最近一部关于钟馗的电影《天师钟馗2》由于对历史、对文化的还原不够准确而引起了很多批评。但是，我个人认为，影片中的一些“文化创新”并不完全是缺乏根据，而是钟馗这个形象已经被翻拍了无数次，再去照搬历史，就失去了娱乐性。
举个例子，影片中钟馗的衣服被网友批评得最多，他穿上了明代服饰，而明朝一般认为没有钟馗这个人物。但是，我们也可以理解这样的“文化创新”，因为穿明制服后会让观众看起来比较熟悉，背景能够更快地被建立起来。比如在电影中看到钟馗穿上了明制服，我们就可以立刻知道这是一个古代的场景，而不用放过久的字幕去介绍。
还有一些网友不满于影片中钟馗的形象设计，让钟馗扮演成一位酷酷的角色。但是，符号化的影像设计恰恰是对于钟馗这一文化符号进行“再造”，“重构”促使其向前发展。从经典的角度来看，钟馗作为一个人物形象，只会在“相对稳定”的文化时代被保护性地呈现，文化仅仅是渨润传承罢了。而符号化的重构是对于历史和文化的“重建”，是文化对于“本体化”的突破，是对于文化的创造。
当时，我们虽然不能没有历史，但是也需要把握当下。现在是一个浩如烟海的信息时代，每一秒钟都在发生变化。钟馗这一文化符号能否走得更远，更广，就要看它是否能够与时俱进，以及是否能够跨越区域文化地域，我们需要从多层次角度去看待钟馗，看待历史和文化。
